错误之一：自相矛盾，错误地认为资本家不劳而获。资本论的基本逻辑是这样的：工人的劳动是剩余价值的唯一源泉；资本家没有付出任何劳动但占有剥削了全部的剩余价值；工人被剥削而贫穷成为无产阶级；无产阶级如果要翻身致富必须要消灭资产阶级成为自己的主人。结论：无产阶级是资本主义的掘墓人。
但是，马克思承认资本家对整个的生产过程进行策划、管理；同时又认为管理活动是重要的脑力劳动；还承认管理劳动是复杂劳动而体力劳动是简单劳动；也承认复杂劳动是倍加的简单劳动。由此我们可以推出：资本家在利润生产过程中，进行的是复杂的管理性劳动；是倍加的简单劳动；因而应当得到倍加的报酬利润；工人的剩余价值并非剩余价值的唯一源泉；资本家得到的较多的利润不是不劳而获，而是和工人的劳动所得一样公平合理。
错误之二：违反矛盾论。根据马氏辩证法，矛盾的两面是相互共存的。可是资本论的结论是：要无产阶级做资本主义的掘墓人，起来消灭资产阶级。这样，就犯了严重的自相矛盾的错误。根据矛盾的双方相互依存的矛盾论，工人阶级和资本家是一对矛盾；如果资本家被消灭了，那作为矛盾另一面的无产阶级也就不能单独存在而消失！
中国的事实还真是这样残酷：由于没有资本家和专业知本家打理资本、合理配置社会资源，政府主导一切，计划经济时代两千万知青上山下乡修地球，劳动没有带来财富，反而使土壤更加荒漠化，知青也活不下去，舍命也要请愿回城。过去三十多年准市场经济仍然是政府主导一切，导致工业产能严重过剩，生产没有创造财富却浪费资源、制造大量环境破坏和污染。
我们一度消灭了地主阶级，结果农民阶级活生生三年饿殍近4千万，超过八年抗战死亡人数总和。
有一个网友在我一篇文章后面的留言很有意思：“你超出劳动以外的财富是房奴的血泪，房子可以不这么贵，是垄断让房奴把自己一生的三分之一来替你工作。”
这种想法颇能代表一些少不更事或老无正念者的观点。我想说的是，智力劳动是更高级更复杂的劳动，你无法测量哪些是劳动以外的财富哪些不是。因为同样是买房，有的人亏得血本无归买的房子没人买也没有人住自己也不住。而那些买了房子就可以出租的人，他们却实实在在在为自己创造财富的同时也在为社会谋福利，他们使那些想开公司的、想进城的人有房子可租，避免流落街头或者花巨资买房以后才能创业，从而大大降低了进城和创业的成本！
反而是那些一门心思“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大人先生们，未必真给这个世界创造了多少福利。那位呼吁开发商身上流一点道德血液的首辅大人，拿着纳税人的钱说要盖千百万套保障房，结果怎么样？这些保障房大多数成了鬼城空城的一部分，即使盖好了也没有人愿意要，因为离城太远了，各种不方便不配套，还有各种偷工减料。
所以呀，还是哈耶克说得好：“商业是最大的公益。”而教育，则是最大的慈善。慈善的最高境界是精神和观念的引路，不是物质的恩惠。而赚钱最高境界是为社会合理配置资源。当代中国人，久不知金钱、资本、知本为何物矣。
今天我要在上面的基础上进一步阐述资本和商业、投资购房的道德问题：
首先，投资买房的人越多，本质上是越有利于降低房价的。比如大量空城鬼城的出现，就是投资过度的结果。前期投资的人有了赚钱效应，引发更多的人和资本进入，导致供应过量，从而使房价下跌。这跟所有的商品一样：价格上涨，引发更多的投资和生产——更多的投资和生产，带来商品价格的下跌。如此循环往复。
其次，通过专业的城市化理论和房地产投资技巧，引导人们进行更有效的房地产投资，规避鬼城空城的风险，既是对大自然最道德的行为——因为物尽其用，没有浪费土地破坏自然；也是对人类社会的道德行为——因为有助于缩小贫富差距！——很多人都是穷其一生的收入在购买一两套房子，如果投资失误，相当于把不该付出的钱款给了原本更有钱更强势的开发商，助长了贫富分化；如果引导人们尽量规避投资失误，那就是开发商、购房者、租房者共同的福利和财富增进，尤其是帮助普通工薪阶层和中产阶层向更高阶层迈进！
弗里德曼自由奖获得者茅于轼先生曾经讲过一个极其通俗的故事来阐述商业的道德问题：一件商品，卖方出于“道德”的想法觉得自己卖贵了，要降价；可是买方也出于“道德”的想法觉得自己买便宜了，要加价。于是这件商品永远不能成交，买卖双方的福利都没有增进！在这种道德观念支配下，如果成交，让的一方是君子，受让的另一方必然就是流氓，道德君子事实上是在纵容流氓。否则，如果大家都想成为道德君子，惟一的办法就是退回自给自足的原始社会！
正因为这样，孟德斯鸠说“有商业的地方，便有美德。”哈耶克说“商业是最大的公益。”哈耶克甚至认为，必须限制直接的利他本能，才能让人类生存发展，这是一个事关“生死存亡”的问题。这就是复杂思维跟简单思维的最大区别。在简单思维里，经常犯“狗咬吕洞宾，不识好人心”的致命的自负和致命的错误！
自利性的商业更有利于社会福利和道德增进，还有一个很简单的推理：我出于自利的目的提供产品和服务（含智力服务），就要尽一切可能让产品和服务更加物美价廉更加物超所值，才能获得更大的市场。如果在这个过程中道德失分，就会失去市场，损失惨重。
但如果是出于他利的目的比如免费提供产品和服务，再劣质的服务，消费者也不能挑剔和指责；即使消费者拒绝使用（比如偏远地区的劣质保障房），提供者也毫无损失，因为是免费或用纳税人的钱提供，产品和服务及其包含的道德就无法提升。
最后，让我们再一次重温安·兰德烛照千年的智慧之言吧：
财富观——财富是人类生活的一种工具，是人类思想力的结晶。当你判断某人德性的时候，请听他对金钱的理解：诅咒金钱的人通过不正当的手段获取金钱，尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计，远离告诉你钱是万恶之源的人。
价值观——人类是真正的英雄：以自己的幸福作为生活的道德准则，以实质性的成就作为最高贵的行动，以理性为自己唯一的主宰。人不应该为他人而活，也不应该要求他人为自己而活。思考是人的唯一最根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承认你是自己的最高价值，这和一个人所有的价值一样，需要去赢得。
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