武学大家孙禄堂先生曾经说过：“习武人贵在中和。”为人之道贵在中和，天地之间也贵在中和，那中和之道在何处何物呢？不同思想背景的人对中和有不同的解读，从我个人的角度对“中和”也进行了解读，供大家参考。
这个“中”字不是从视觉角度所感知的“中”，理解上是非上下四维的时空间、非有来非无去、非有矛非无盾、非有虚非无实、非有阴非无阳，非有内境非无外境，非有精神非无物质，是超越一切时间和空间的、超越大脑思维的、超越一切物质和精神的，称之为“中”。
而“和”是在中的基础上表现出一种动态，中是体，和是用。那和是什么和？“和”，我理解是大圆融，大和谐、大统一、大圆通。阴阳和谐、非阴非阳，精神和物质和谐，不分内境和外境，“和”是宇宙的轨道，而中是宇宙的母体。这个中和应该是宇宙人生的主体，也就是道家说无为的本体，佛家说的空性法性身，那在太极拳表现出来的该是至善至刚之气，此为中和。
练太极人都特别强调中和，武学大家孙禄堂先生称道：“太极人贵在中和”。我们练太极始终要围绕着这个中和之道去进行摸索、去解读太极的气机，太极的意、气、神，所以练太极不能离开这个中和之道。我们的地球在宇宙中运行也遵循着中和之道，人类是地球中的“小地球”，如果我们与“道”背离，那天地间就会出现混乱，也会出现不和谐，不安宁。不管是宇宙在演化过程中，还是我们自己在练太极，都是要遵循中和之道的规律。
练太极的目的就是借意气神融入中和之道，这应该说是太极的核心思想。中和之道，在人身上展现的是中定气机。中定气机分为动态和静态，静态好比“球”在地上不会翻倒，它静静地在那里，有一个中定轴在撑着，球的圆周是平衡的，就好像我们人在天地间站立着，我们的尾闾和天地间是一条线支撑着，不会东歪西倒，是天然的中定轴。还有一个中定气机是隐形的、动态的。走架过程虚实转化、阴阳开合、心气调整，达到一种平衡，是一种隐形的、动态的中定气机，有称之为中定劲道。如抽陀螺，不抽的时候是倾斜在地上，抽时沉稳在旋转，虚实开合的一种转化，转动的平衡，是太极根本的中定劲道。
有一些人练中定劲道，是在桩功中体现出来的，站桩和推手时稳住，这个“中定”可能有一些片面，更像是一种格斗技巧，把外来的力和劲道化解了来达到一种平衡，这些是功夫格斗，非真正的心气平衡。真正的中定劲道体现出来的是一种心气的平衡，心静、安舒、柔和，遇到外境、突发的事不会慌乱、恐惧、保持一颗平常的心。我们练太极就是来练一颗平常心，没有妄念，能守住一种常态，这应该就是太极的魂，也是中和之道。所以围绕“中和”炼中定劲道和气机，我觉得才是最有意义的。
中定分两种劲道，一种是天然的静态的，在脊背整条脊椎、包括颈椎、腰椎，保持一条线，支撑着我们身体左右里外气机的平衡。还有一种是动态的，就是在意气使用时，走架过程中，通过松、空、圆活达到一种内境和外境的和谐，也就是心气的平衡，这个中定劲道是一种真正意义上的中定劲道。
推手过程是纯粹的一种技巧、化劲，同时内心还充满的矛盾与对抗，好斗之勇，这些不是真正意义上的平衡，练习太极时该以中和之道作为思想、道体，演化出身上真正意义上的“中定劲道”，是一种里外的平衡、心气的平衡、矛盾的平衡，得与失的平衡。在平时生活中表现出来的是一颗爱心、平常心、善心、包容心，练太极不能把它练成一种格斗的工具，矛盾对抗的一种状态，应该练出的是内心的平衡，心地明了，在日常生活中，保持里外和谐、家庭和谐、社会安定，这样全民练太极才是最有意义的。
中和之道在身上体现出中定气机和劲道，那么如何才容易上身呢？如何守住中和之道进行走架，这是一个核心内容。
我们先讲这个“松”，太极前辈以及现代人都在探索这个松，而这个松是从“心”处松出来的，心处是看不见摸不着，其实是妄念、念头、思想、是一种意识形态上的东西，在日常生活中每一天要保持一种平衡的心态，不要贪求、不要嗔恨、不要我慢，对身边的人与事要保持一种慈悲的心，减少贪求和攀缘，淡泊世间的名和利，清净情感欲望和念头，尽量释放化空。心里远离压力和恐惧，这样内心的心气就安舒、柔和。心放空了，阴阳二气就平衡了，然后阴阳二气延伸出来的经络经脉和筋经，形成我们有形的身体，就自然松放、松空、松柔了。
放松先要调心，把世间的这个情感、名利、欲望、贪求，尽量把它释放。妄念的心的能量是无限的，就好像高压电一样，我们身体如限量的导线，一旦超负荷定会烧焦火化。放空我们心中的欲望和妄想、梦想、幻想，要成为日常生活中最平常最平凡的人，因为平凡的岗位能做出闪光的事业。好比说一座高楼大厦，有特殊的建筑材料，但是它始终离不开那种微细的小沙粒，只有这种心态，才能善待日常生活，善待包容每个当下，充满着爱心，放空内心的压力和恐惧，我们这个心正念，慢慢地净化了内在环境，表现出这个身体不会长棱角了，不会有杀气了，这就很和谐柔和。
练太极要从心灵和生命深处去调节，每个当下放空自我，不要去回忆、追悔昨天的你，也不要去贪恋、等待、渴望、期待明天的你，因为这样心思始终令人不安宁不踏实过日子，会令人恍惚，有压力感，割舍昨天的我，割舍明天的我，认真善待当下此时此刻这个内心最真实感受的“我”。
这种感受不管是好的，还是不好的，我们都要保持一种平常的心态。心念非常重要，你心念和谐平常了，你的心气就健康了。走架太极的松，要从根本上开始松放松空，要从心里面层层开始传递。心松了，气和了，形柔了，人也行善了，这是心的调整。
人体躯干四肢外三合方面的放松，关键在哪里？
自从那一天从地上爬起来直立行走的时候，人的一生就承受着天体引力与地球自身的重力，用双手去抗争着天地间与世界，用双腿支撑着自己托起这个世界，慢慢形成了一种不平衡，要在天地间保持一种平衡与松态，关键是在肩盘即中节处。太极特别强调肩的放松，但是肩的放松不是肌肉与骨骼的放松，是经脉经络的气机要聚足，在前面文章我特别强调腋下放空，这个腋下的腋窝里面要想充满气机，观照腋窝里面的穴位极泉穴。心力意念是不可思议，是最微细无限高能神秘的具穿透性的一种磁性的劲道，通过长期观照腋窝的气机，这个气机自然就疏通了，身上胳膊的经络充满了电磁劲道，充满了气机，肌肉自然就松弹了。追求形体的松不能只在肌肉上追求一种放松，离开了经络的气机，肌肉就等于死肉一块，失去弹性了。肩部的放松首先要调整极泉穴的放松，极泉穴对内的延伸就是心的气机，中丹田的气机。
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