（导读：农村大妈郭凤怡被尊为国际绘画大师，唤醒了艺术界对中国本源文化的关注。郭凤怡现象是中国民族文化的一次觉醒，那些植根于本民族文化土壤的艺术家，才能成为世界影响力的艺术家，那些西化风潮的艺术家反而被国际学术界鄙视。）
郭凤怡(1942 - 2010)是一位自学成才的传奇女性，她的创作主题、思想和结构均来自中国传统的思想体系、包括古老的宇宙观、传统医学、上古传说、易经、河图洛书、自然与风水等，这些元素也激发了历史中中国艺术家的创作，却又被当今社会所忽视。郭凤怡起初为了减轻疾病的痛苦而开始练习气功，但之后伴随着对生命哲学的不断体悟，许多视觉幻像时时涌现在她的眼前，而这些幻象又必须通过纸笔表达，郭凤怡在每一件作品的创作开端无法解释为什么要画及画什么，往往最后完成时才能显现端倪。通过这些作品，郭凤怡聚焦于传统与当代思想之间的关联，将深藏和根植于中国的文化记忆加以保存。视觉和知识的关系通过郭凤怡在纸上流动的万根墨线传达出来，给予了今天的世界以深刻的启示，同时也使绘画行为本身成为与生活融为一体的创造性的日常事件。
张颂仁评论郭凤怡：
作为美术界的现象，郭凤怡对当代的启示在于她那种完全独立于“现代”之外的世界观，也就是说我们今天被正统官方体系认可的文化体系已将她这类基于传统宇宙观的文化知识完全异化为化外奇观。我们面对她这种绘画，已不能复原作者原意作为天人感应的图解，而只好从美术的范畴为这个现象找寻一个立足于“创作”的位置。
从她身上我们不仅看见旧世界观在这时代苟且偷生的方法，也让我们窥见“科学”时代以前的人天互通和把历史融入当下那种宏达的民间自信。
高士明评论郭凤怡：
郭凤怡的图像是我们这个世界上最错综复杂之物，曲折迂回，令人困惑。她的画面是一个个谜语，是玄思冥想的工具，自成系统，却是我们的智性不可企及之处。对于我们，是难以摆脱的迷津，对于她自身，则是一种迷悟。对郭凤怡来说，绘画是一次朝向内部的旅行。在晦暗不明、歧途遍布的内部，循着画笔一次次接近核心却永远无法抵达。郭凤怡的图像始终在诉说着某种无法阅读的叙事。这些叙事可能互相补充和连接，也可能互相矛盾和对立;由繁密线条所构造起的形体也一样，互相套接，彼此包含。这种无穷链接状态下的图像模态模拟出一个不可经验的可能世界。我们有幸窥见通往另一现实的通道，通道的钥匙却不在我们手中。那只是暂时泄露的关于世界的机密。
就郭凤怡本人而言，绘画是一种“写实主义”，一种对于日常世界之内、经验世界之外的不可企及之物的精确“现- 象”。
文章来源网络
（郭凤怡绘画作品）
郭凤怡现象
批评家不具备艺术认知力
最近炒得比较热闹的一个“艺术家”是郭凤怡，我用双引号的意思是因为她到底是不是一个艺术家尚处于争议的状态中。
我很奇怪，我们的批评家怎么了？因为看不懂艺术作品，还是因为是艺术家的横空出世如此乍眼，而自己之前竟然没有注意到她，或者是这个现象其实直接说明了批评家们根本就没有真正的鉴别能力，更糟糕的是，如果一言不发地接受，这是不是就说明了批评家自己也默认了这种无能？因此他们坚决地要把这个“异端“给打倒！
人们可以容忍那些制作行画的人公然顶着艺术家的旗号招摇过市，却不能容忍一个被国际所接受的大艺术家。他们可以动用各种学说，制作出各种大帽子，质疑她的艺术家身份：这是美帝主义灭我中华、亡我大汉艺术（文化）不死之心在捣乱（作祟），不知从哪里搞出来一个根本不是艺术家的艺术家来羞辱中国当代艺术和艺术家，让世人看到，中国根本就没有什么当代艺术，连这样的货都上了！可问题是，中国的几大金刚莫不都是这种国际捣乱的结果吗？我就不明白，为什么美帝国主义的人总跟钱有仇，难道 他们花的钱实际是公家的么？用大把的钱来买一个“非艺术品”，以此来来达到讽刺根本就没有具体对象的“中国当代艺术”。这算是一个国家行为吗？我想那么“明目张胆”地、“有组织”地进行这件事，肯定不会是个人行为，私人收藏家的行为？
如果我没有记错的话，我们的艺术可是把上限定在人工制品上，按照这个要求，一把手斧也是艺术品。当然艺术史的心胸没有这么“宽广”，可是艺术史上确实大量地收纳了那些不知名的野人和萨满的涂鸦、宗教活动的器物等，把它们当作艺术品啊，是大量地接纳！没有道理说制作出这些精美艺术品的人不是艺术家吧（就算是匠人，在西方也是沾了art边的）。我们没有理由一说到艺术家就要拿高大上的标准来套，如果非要如此，中国美协怎么办？
更何况，其实在长征在与郭凤怡展开合作之时，在某种程度上是必须告诉她长征的意图是什么，这个告诉其实就把郭拉入了现代艺术的语境，不管他之前是做什么的，——其实当代艺术中，有许多艺术家本身也不是艺术专业出生，也不用传统的艺术方法，比如最近比较有争议的一个医生和他的手术，都可以讨论——她都自动地转变为艺术家。这是关键，我们的批评家们怎么可以漠视这种转变，没有一个人会莫名其妙地变成艺术家的。
作者：练春海
（郭凤怡绘画作品）
“异数”郭凤怡
人物简历
郭凤怡（1942-2010）中国西安一位自学成才的女艺术家。她的艺术实践关注精神和形而上学层面的意义，这些元素反映了她这一代人对于中国传统民间艺术的热爱，并且这些民间艺术赋予了我们特殊的历史，神话和神秘气质。她用毛笔在纸上描绘的作品，笔力深厚、精细飘逸，所绘形象不仅与人类的身心息息相关，同时也描绘暗示了某种灵异世界的存在。
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