虽然《太子》里的两位小王子也画得美轮美奂，但一比较，那便不在一个平台上。我已经说了，把两幅画放在一个平台上比较有失公允，但是我们在两幅画中看到的是：中国画这一独具的艺术样式，以其自己的早熟和个性，深刻地影响着它的后世。不仅对东亚绘画特别是人物画具有启蒙意义，而且对后来的日本美术打上了深深的烙印。指出这一点，并非大华夏主义（或大汉字文化圈主义），只是表明，一个曾经（仅以美术角度）辉煌的文化，仅是固守是不行的。就如我们的东邻，在飞鸟时代（六世纪后期至八世纪初），“如饥如渴”地向唐人学习，成就了日本文化里至今都存在且发生着作用的儒教文化和佛教文化。但是，中国的“国画”特别是国画里的人物画陈陈相因，尤其是明清，使得国画不再具有“领袖群伦”的品格。更因西画从两端（日本与欧洲）的进入，颓势便日甚一日。而这时日本从德川幕府走向明治的三百年间，社会急速变化。艺术也在此时发生某种革命，如最具日本绘画品质的浮世绘，在进入欧洲后，带给欧洲艺术的变化（高更、梵高等都从浮世绘里汲取了营养，进而改变了欧洲的绘画传统），表明了时间前行并非进步前行，而是敢于与善于打破壁垒、冲破天条、变革固实，只有这样，才有可能让先前灿烂的文化得以永续。
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