只见发起一阵狂风。一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。……那大虫又饥又渴，把两支前爪在地下 按一按，和身望上一扑，从半空里窜将下来。……便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。……吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山岗也动，把这铁棒也似的虎尾，倒竖起来一只翦。……再吼一声，一兜兜将回来。
这老虎的跳、按、扑、窜、搭、掀、吼、竖、兜的一连串动作，都离不开虎步的轻灵劲，活现出虎的威猛气势。
太极拳健康美，美在吐纳之间
被称为藏区太极第一人扎西早年患有风湿性关节炎，患肺部肿瘤等疾病，在住院绝望等死时，听到太极拳能救命的福音，扔下拐杖，砸碎药罐，咬牙拜师练起了杨式太极拳。她持之以恒，专一不二，由简到繁，轻灵稳重，拳架舒展优美，节节从容静气，身体恢复了正常的生理机能，还办起了太极拳辅导课，曾获得国家杨式太极拳表演赛银牌奖。
前些日子《太极健身汇》网站转发一篇《打太极拳让我闯过两次生死关》的文章，一位拳友介绍她患有乳腺癌之后走上太极之路，对陈式、杨式太极拳下了很大功夫。在她去医院复查时被救护车撞飞五六米远后摔倒在地，经医生检查除擦破几块皮肤外，筋骨没有受伤。医生好奇地问，你会气功吗？这位拳友实话实话，每天坚持习练太极拳。医生说，是太极拳给你躲过一劫，陈式太极拳的缠丝发力和腾挪弹跳劲，在被撞的一霎那间，本能地弹跳出去，避免了事故发生。
这两位拳友坎坷经历的共同特点是：在疾病缠身甚至死神召唤的时候发现了太级拳这个“救生圈”，找到了活下去的希望。从另一个角度看是医生给传递“太极拳能治病”的信息。中医与太极密不可分，人称吴式太极拳为长寿拳，不仅吴式拳老前辈长寿者多，而且拳法细腻化瘀，按穴除疾。行拳时每一动都有一个意念，想着一个穴位，如膝胯下沉想着肩井穴，手向前伸展想着命门穴，收势时双手将劳宫穴轻扣在风市穴处，脑子里增强了对防风如避箭的意识。中医向来重视自然呼吸，丹田吐纳。在习练太极拳中非常讲究呼吸的调息，将外形动作与呼吸相配合，吐故纳新，保证五脏六腑的纯净。一呼一吸，一吐一纳，把任督二脉合在一起形成一个整圈，象太极图中阴阳鱼似的，互相鼓荡，气通四梢，力发脊背，节节贯穿，内劲外发，正如庄子所说，“呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣”。扎西的枯木逢春就是一个范儿，健康的范儿。
太极拳境界美，美在文武之间
人生境界离不开人生品格与趣味。魏晋六朝是追求“雅人深致”的时代，把一个人的趣味与文化修养与门弟血统联系起来，看成是人生境界高低的分水岭。太极拳研究家梅墨生兴趣广泛，文武双修，他博学助道，把太极拳修练功夫看成是一种境界。他把王宗岳的《太极拳论》看成是美学著作，与书论、画论、诗论和音乐理论同样都是“文武一道”的学问。他把习拳的境界体现在一种内劲的气势上，象写书法那样，以意为主，意形并重，在立身中正中求得中锋侧运，劲气相随，周身一体，在生理运动中体现文化内涵。
如果说梅墨生是谦谦君子的豪侠，那么马云则够得上文武兼修的精英。他一手把公司做强，另一手则调整自己，在太极圈里混出个模样来。用他的话说，“人要活得长，要少动；要活得好，要多动。人生和公司一样，要想活得又长又好，就得练太极拳，慢慢动。”他从道家悟出了领导力，从儒家明白了什么叫管理，从佛家学到了怎样才能回到平凡。在战胜自我中创造性思维，成为“武人文相，文人武相”的姣姣者。
其实，你从习练太极拳第一天起，在《拳论》的理念下学套路，走拳架，你就是一位太极文化人，就进入了一种意境。有了功夫，由着熟到懂劲再阶及神明，就产生了境界。境界产生美，又把美感染给他人，境界上了新台阶。从懂得阴阳哲理，再掌握医学、力学、美学等武学知识，人生境界就会从“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的第一境界，跃进到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的第二境界，再飞跃到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的第三境界，美到极至，成为武林中的大家。
太极拳之美，美在你我之间。
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