▲讲真，虽然日本人很崇尚唐文化和杨贵妃，但从这部电影看来，他们对《长恨歌》的解读还是停留在历史考究上，并没有读懂什么是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃太朴素了，和侍女差不多。整部电影充斥着浓浓的东瀛风。
除此之外，日本人还专门拍过一部纪录片《西安纪行》，寻找大唐遗风，还请性感明星藤原纪香客串一把杨贵妃。
▲我想他们还是对大唐气象有什么误解……
看罢各种版本的杨贵妃，觉得其实每个年代的人都在用自己的审美去诠释杨贵妃。
五十年代到八十年代的导演更看中偶像的力量，这也是一个擅长崇拜的年代，杨贵妃在历史上的地位决定了她是至高无上的偶像，所以他们都要找最有分量的女演员来演，年纪是否太大，是否不够美反倒不是最重要的。
九十年代的导演受到文学思潮的影响，最注重经典的传承，所以他们创作的杨贵妃，最贴近文学给予的想象，林芳兵和周洁的一颦一笑几乎都能在诗句里找到映射。
近二十年，人们的审美走向更多样，电视剧和电影也不再是单纯的作品，资本的运作和裹挟下，杨贵妃也因此脱离了历史和文学经典，形象开始自我生长。
作为历史上最传奇的女人，杨贵妃永远赋予我们“回眸一笑百媚生”的审美与想象，而在影视圈，她也誓必会成为一代又一代女星不惜心力追求的角色，为什么这七十年女演员都要争演杨贵妃，因为那是一个认证盖章。
对于这七十年的女明星来说，她们不必像童话里的白雪公主后妈一样，去问：魔镜魔镜，谁是最美的女人？
她们只需雄心万丈拿下杨贵妃这个角色，因为潜规则是：谁演了杨贵妃，谁就是那个季节最具魅力最具江湖地位最美丽的女人。
是的，杨贵妃就是影视圈的一面魔镜，充满了青春、性感与野心，这面魔镜，下一个拿到它的女演员是谁呢？
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