从科学练功的角度看，法轮功痴迷者的状态属于气功偏差的一种类型。气功偏差古人称为“走火入魔”，其中“走火”和“入魔”是两类不同性质的气功偏差。以现代科学的概念解释，“走火”表现为身体方面的症状，属于生理偏差；“入魔”表现为意识方面的问题，属于心理偏差。法轮功痴迷者的气功偏差属于“入魔”一类。其特点是出现与“法轮功”歪理邪说相关的偏执信念和气功幻觉，并对那些气功幻觉信以为真。其偏执信念的形成是法轮功的说教反复强化的心理暗示，使暗示内容在潜意识中固化所致。一般说来，产生气功幻觉并不算气功偏差，但将并不是客观存在的气功幻觉信以为真，就属于气功偏差了。正如同做梦并不是精神病，但认为梦境就是现实则是精神病。为什么法轮功痴迷者会对“法轮”之类的气功幻觉信以为真？首先主观上先认定了“法轮”的存在。古人提出以“见怪不怪，其怪自败”为对付气功幻觉的基本原则。李洪志则不然，他故意把气功幻觉说成是真实事物，是练功到“高层次”才出现功能，为的是以这种以假乱真、以虚为实的手段蛊惑、蒙骗信徒，吹嘘、抬高自己。事实上，是他们用迷信的心理暗示促使练功者产生相应的气功幻觉，而相应的气功幻觉产生又使他们更为迷信，形成恶性循环。
附注参考文献：
《精神病学》第四版，主编沈渔邨，人民卫生出版社。
单怀海，气功偏差伴发精神障碍，中华精神科杂志，1987,20,256
单怀海，气功偏差癔症样发作的诊断和分类学地位初步探讨，中国神经精神疾病杂志，1989,15,318-319
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