当时像吕型伟这样从中国传统舞蹈中寻找先例为迪斯科“正名”的说法十分普遍，如另一本迪斯科教学图书前言所述：
青年人不要沉湎迷恋于它，更不要盲目仿效，良莠不分，乱扭乱跳，甚至一跳起来就收敛不住，影响工作和学习，不利于身心健康。当然，也没有必要把迪斯科视为邪门歪道，一见扭摆就摇头，叹息。扭的动律本来就是我国民族、民间舞蹈的特点之一。如《敦煌壁画》造型中强调出胯的曲线美，安徽民间舞《花鼓灯》中形体上的三道弯，以及建国初期深受群众喜爱的秧歌舞，不都是强调胯的扭动吗？（张力编著《迪斯科》，安徽文艺出版社，1985年）
电音猛士
《江湖儿女》中巧巧与彬彬在迪厅里蹦迪时，配乐放的是上世纪70年代美国迪斯科演唱组合乡下人（Village People）的经典之作Y.M.C.A，他们的另一首名曲Go West被使用在贾导的上一部作品《山河故人》中。
迪斯科音乐和舞蹈始终密不可分，缺少音乐的情绪渲染，迪斯科舞者肯定无法发挥极致。对此，美国迪斯科舞蹈教师凯伦·卢斯特加登有着经验之谈：“迪斯科舞蹈并非一种轻佻的身体活动形式。一旦允许自己介入其中，你会通宵达旦地放弃对自身的摆布，沉醉在精神的活动之中，迷恋于延续不断的电子音乐里了。电台的唱片节目主持人真够神机妙算的了，他们知道怎样通过控制感人至深、节奏多变的声音，去诱使毫无思想准备的人们卷入如痴如醉的体力消耗中去。一夜过去，迪斯科舞蹈的效果通常是在次日清晨有所感觉——浑身上下一时难以动弹了。”（《迪斯科舞蹈入门》，人民体育出版社，1987年）
现代电子音乐技术的发展成熟直接催生了迪斯科音乐。迪斯科作为各类音乐风格的混合体，充分利用电子合成技术，把多种音响编织组合在一起，用强劲夸张、不断重复的重击节拍，诱发人体内的节奏冲动。
迪斯科音乐在中国的普及流行是以录音机和磁带为载体的。那时的年轻人去广场上蹦迪时，往往穿着喇叭裤，戴上蛤蟆镜，手提一个自带大喇叭的双卡录音机。今天看来，那种情形简直就是最早的“尬舞”。
1986年，中国唱片广州分公司从香港引进了一盘名为《东方好莱坞明星舞会》的磁带，后来成为人人抢购的迪斯科音乐专辑，江湖人称“荷东”。何为“荷东”？原来这盘专辑的香港译名为《荷里活东方明星舞会》（Hollywood East Star Trax），是香港飞时（Face）唱片公司从欧美上万首迪斯科舞曲中精选出来的曲目选集系列，由于专辑原名太长，于是简称“荷东”就一直沿用下来。
专栏作家韩松落这样评价“荷东”音乐：“《荷东》和现在的跳舞音乐气质迥异，现在的跳舞音乐，节奏更加强劲，却向着冷、绝望、残酷、工业的路数上走。《荷东》的年代，是全世界共同的美好年代，所以它骨子里是热的、媚的、柔软的、性感的，歌曲都有一个预先设定的舞厅场景作为前提，歌词非常简单，无非‘尽情释放自己’、‘让你我在今夜相爱’，是跳舞音乐的必备滥调，曲调要悦耳，更要在编曲上大费周章，制造一种专属的特殊节奏或者旋律，以增加辨识度。”（《一间名叫“荷东”的迪厅》）
同期与《荷东》并列的还有名为《猛士》的迪斯科系列专辑，“猛士”系以粤语音译自英文原版名Master Mix，也是由广州音像公司从香港引进至大陆，畅销一时。
然而舶来品毕竟抒发的是外国人的情绪，很快由国内音乐人制作并演唱的迪斯科音乐合集《87狂热》便惊艳问世。专辑中除了《站台》（黄蒲生作词、刘克作曲）是唯一一首原创音乐外，剩下都是用中文填词翻唱的英文歌曲。其中一首翻唱自摩登语录乐队（Modern Talking）Brother Louie的主打歌《路灯下的小姑娘》尤其成功，红遍大江南北，成为一代人的经典记忆。
2010年，歌手杨坤在致敬迪斯科的翻唱专辑中，重新翻唱了《路灯下的小姑娘》和《站台》这两首国产经典。2013年，1980年代“迪斯科女皇”张蔷在新裤子乐队的量身打造下发行了新专辑《别再问我什么是迪斯科》，掀起复古迪斯科的时尚浪潮。
可见时隔多年，迪斯科的魅力依然不减。
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