文|陈连祯
从2018年开春以来，“Me Too反性骚扰运动”如浪潮般席卷全球，连诺贝尔文学奖的颁发也受到波及。由于负责遴选作品的瑞典学院女院士Katarina Frostenson的丈夫，也是著名摄影师Jean-Claude Arnault被指称为“文化圈之狼”，学院内外18名女性群起出面控诉其20年间性骚扰行为，导致今年的诺贝尔文学奖宣布暂停颁发。
今年4月22日，中国台湾地区励馨基金会也在台北举办了“Me Too”大游行，主张为受到性骚扰、性侵害的女性推倒“看不见的高墙”，为她们“多陪一里路”，呼吁社会正视性骚扰问题。
5月10日的新闻又报道新北市某医院外包公司的女员工在凌晨送药时被一名男同事趁其不备强吻脸颊，她向公司反映，竟得不到合理的对待，反被主管胁迫说“再有问题，两个都不要做了”。女员工不满在职场受到性骚扰且又更进一步感受到人格尊严被侵犯，于是向当地劳工部门提出申诉。看来，台湾地区的“Me Too”运动可谓方兴未艾呢。
为什么“Me Too”的全球运动有如此大的影响力呢？这要从受到性骚扰、性侵害的女性心理感受去探讨。
在正常的情况下，异性相吸、两情相悦原本是美事一桩，如《诗经》中的第一篇《关雎》，就在描述“窈窕淑女，君子好逑”的美感及发乎情止于礼的节制。若爱慕出于欣赏，举止终于常理，则是人间佳话；如果出于性别的贬抑歧视，或带有性意味且令女方感到不舒服的恶意骚扰，或过度追求，甚至是暴力胁迫造成伤害，则会让女性受害者心中产生难以磨灭的痛苦，将深深影响她日后的生活、人际关系与自我认同。这种被性骚扰的噩梦，可能让受害者一生难以回归正常生活。
这种宛如烙印在心中的痛苦感，在《诗经·邶风·终风》的第一句，有非常传神的描述：“终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼！”
这句话就是在描述受侵害妇女的心情，以急暴的强风来比喻女子丈夫的狂暴无常，一见到她就“谑浪笑敖”，极度歧视、贬低女性，以男尊女卑的高姿态来嘲笑或戏谑她，只是玩弄她的情感、身体，造成她身心受创而幽怨伤痛不已，这种痛苦想起来就令人忧愁感伤啊！挥之不去的屈辱感，令人辗转反侧而夜不能眠。
这种描述又如《诗经·邶风·柏舟》所形容：“忧心悄悄，愠于群小。观闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。”
可见先民对于此类受辱的心情，古今一致。
美国的安娜·贾维斯用她母亲生前最爱的康乃馨作为象征母亲节的花朵，而华人世界则以萱草(金针花、忘忧草)为母亲花。
“Me Too”运动在全球卷起千堆雪，期望人人秉于己所不欲勿施于人的精神，反对性骚扰，并发扬母亲关爱保护子女一辈子的母性情怀，共同勇于拒绝一切性骚扰，让我们的母亲永远像忘忧草，生活在无忧无惧的和谐世界里。
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