中伏为7月27日到8月15日、
末伏为8月16日到8月25日。
为何三伏天有些年份30天长，有些年份40天长？
气象专家解释说，三伏天有长有短主取决于历法。按历法规定，夏至后第三个庚日入初伏，第四个庚日入中伏，立秋后第一个庚日入末伏，合称“三伏”。一般说来，头伏、末伏固定为10天，而中伏有时10天（夏至到立秋之间有4个庚日时）、有时20天（夏至到立秋间有5个庚日时），因此，三伏天有了两个版本。
但实际上，“加长版”伏天很常见，反而比30天的伏天多，1990年到2017年，“加长版”伏天出现了20次，而今年起到2020年这3年的伏天也全都是“加长版”。二、古人怎消暑
上无纤云，下无微风，蝉声满树，闷热逼人。古代没有电扇空调或是冰箱冷柜，同样的盛夏时节、骄阳似火，古人们又在做些什么消暑纳凉？
桥畔、山间、亭前
夏日消暑好去处
《桥南纳凉》
【宋】秦观
携杖来追柳外凉，
画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，
风定莲池自在香。
这首诗短短28字，描写了柳、桥、床、月、船、笛、风、莲等众多事物；顾及色、声、味，仿佛漫步在婆娑多姿的绿柳林中，徜徉于碧波荡漾的荷塘小径，清风徐徐，荷香沁人心脾，笛声悠扬悦耳，暑热顿时消散于无形之中。
《夏日山中》
【唐】李白
懒摇白羽扇，
裸袒青林中。
脱巾挂石壁，
露顶洒松风。
在夏日的山中，羽扇可以不摇，衣履可以不穿。诗人在林间无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象更像是魏晋遗风。“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情。这首诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。
泛舟、静心、赏景
夏日消暑好方法
《暮热游荷池上》
【宋】杨万里
细草摇头忽报侬，
披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，
低面深藏碧伞中。
诗人用小荷的情表现自己的情，用荷花“深藏”来写天气之热，化静为动，使整首诗充满生活气息，新鲜、轻松，写暑热，透露出清爽之情。新鲜活泼、轻巧俏皮，写出了对夏季傍晚美景的赞赏以及对大自然的喜爱之情。
忧民、思乡、用世
夏日同样值得感怀
《长兴里夏日寄南邻避暑》
【唐】杜牧
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日一欹枕，故山云水乡。
杜牧常以豪放笔调旷达的胸怀，而又寓有深沉悲慨，因此诗文风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。避暑本是乐事，红药绿萝本是美景，但寄居南邻终是羁旅，所以才有故山云水乡的感慨，可见文词清丽，情韵跌宕。三、养生有讲究
精神调养
夏属火，与心相应，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养，心静自然凉。
起居调养
避暑是总的原则，夏季作息，宜晚些入睡，早些起床。安排劳动或体育锻炼时，要避开烈日炽热之时，并注意加强防护。午饭后，需安排午睡。一则避炎热之势，二则可恢复疲劳。酷热盛夏，每天洗一次温水澡是一项值得提倡的健身措施，消除疲劳，改善睡眠，增强抵抗力。
夏日易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，不宜夜晚露宿。有空调的房间，也不宜室内外温差过大。夏日天热多汗，衣衫要勤洗勤换，久穿湿衣或穿刚晒过的衣服都会使人得病。
饮食调养
三伏天应以饮食调养为主，以清暑、益气、滋阴生津为主。特别要补充维生素、水和无机盐。此外，夏季食欲减退，脾胃功能较为差，如果过食肥甘厚腻之物，易损胃伤脾，影响营养消化吸收，有损健康。因此，绿豆、薏苡仁、蔬菜、瓜果、百合、玉竹等，均是夏季很好的食品。
运动调养
夏天运动锻炼，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行。场地宜选择公园、河湖水边，庭院空气新鲜处。锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、气功、广播操为好，有条件最好能到高山森林、海滨 地区去疗养。
夏天不宜做过分剧烈的运动。出汗过多时，可适当饮用盐开水或绿豆盐汤，切不可饮用大量凉开水，不要立即用冷水冲头、沐浴，否则会引起寒湿痹证等多种疾病。四、入“伏”随“俗”
俗话说“冷在三九，热在三伏”。伏天的说法据说历史相当久远，有说起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年)初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多习俗。
食俗
头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。这种吃法其实是为了使身体多出汗，排出体内的各种毒素。
小暑、头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。
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