发布时间:1970-01-01 08:00 | 编辑 :中华养生网 | 来源:

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

健身气功·气舞是对美的再创造

(贰)

健身气功,从17年前的谈“气”色变,到现在热议、热捧中的气舞及其“健身气功上全运”,人们的观念发生了根本性的变化,原因是多方面的,但健身气功的观赏性、艺术性的增强,尤其,气舞,使健身气功的艺术之美,推向了高潮。黑格尔说的好:“审美带有令人解放的性质”。

谁能凸显审美,谁就能掌握推广普及的主动权。气舞的出现,使人们对健身气功的认知有了“解放”,以有利于还原于它的本来面目——“美在和谐”。健身气功的养生本质在于保持“身心和谐”,因“和谐”而获得“美”,不管这种“美”以何种方式表现,讲会“亦有在焉”地遍布世界。

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

艺术表现

表现,从语义上说,表现指的通过行为或事物来呈现什么;从艺术上说,表现乃中国古典艺术所具有的共同特征,能表现人格,创造意境,表现这个概念涉及演练者的内在精神状态如何通过特定艺术形式传达出来。

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

也就是说,演练者结合自身的人文背景、功法技术优势、审美取向等因素的基础上通过肢体语言将健身气功的内涵展现出来,从而激起观众的审美情感、给观众以强烈的艺术享受。

这种审美享受是演练者外在动作的展现

和内在精神的表达的完美统一。

在“一切艺术问题都必须涉及某种特殊的感情,而且这种感情一般要通过形式而被直觉到。”

也就是说,功法动作的路线、形状等并不是仅仅代表难度,而是带有某种情感表现特性和象征意义。

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

LED动态背景是产生情感的基础,因动态背景是一个虚拟的、想象性的情境,所以在此产生的情感不再是个体切身的、功利的情感,而是看到演练者的动作与动态背景的结合,将观众的情感体验投射到对象中,不过这种情感,不应该是强烈的,而是温和的中等强度的情绪状态,其最终结果使演练者、观众更“虚静”,中和强度的情绪状态过后,内心更澄明虚空,平静而安宁,即处于“空故纳万境”的状态。

气舞的创编应该是科学与艺术的完美结合,也是人文与艺术教育的结晶。在结构上更要凸显对称性。因对称性产生着无限的美感,对称之美主要表现在协调、条理、稳重、整齐、均衡上。这种美绝对不是杂乱无章,因而使观众在视觉上感到安宁、悦目、平和,产生出一种宏阔安稳的愉悦,从心理上给观众的感觉都是稳重均衡、庄严,产生着一种独特的审美效果。

对此,培根说的一语中的:“没有一个极美的东西不是在均衡中有着某种新奇。”

总之,通过气舞的艺术表现,能够培养人的感悟能力和形象思维,把健身气功隐藏的美展现出来,让气舞之美成为一种“功勋”,彻底地彰显“高贵的单纯,静穆的伟大”而时时刻刻发射强大的吸引力,以便在世界各地生根发芽、开花结果。

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

健身气功·气舞是对美的再创造(贰)

健身气功·气舞是对美的再创造(壹)

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