“轻”的潮流，已经渗入社会的方方面面：技术、经济、生活、文化、伦理……通过各个侧面，展现着世界之轻。
轻物欲
泡沫破裂，日本迈入低欲望社会（大前研一语）。对经济的失望与无望，使人们的物欲减退，无论物价如何降低，都无法刺激消费。人们开始思考“什么是真正的物质”——冲动消费、过度消费的商品不算真正的物质。
美国作家茱迪·黎凡做了一年生活实验，除生活必需品以外什么都不买。日本作家金田由纪子在《不持有的生活》中，提倡人们拥有适度、恰到好处的物品。而日剧《我的家里空无一物》将这种不持有的态度发挥到极致：多余物品一律抛弃，连床都不留。不持有主义者相信，拥有的越多，生活便越烦琐，“留白”才能让生活更为轻松。而被物质包围的世界，就像泡沫般容易破裂。
轻成功
成功学已经不再时兴，年轻人反而习惯用“丧”来消解宏大理想和生活压力。“葛优躺”已是国民姿势，彩虹合唱团备受追捧，马男波杰克的金句仿若精神食粮。“没有上进心”的背后，是自我防卫和自我安慰。
年轻人择业时更注重兴趣爱好与个人价值的实现。飞特族（freeter，即自由职业者）因自媒体热走入公众视野，获得了更广阔的生存空间。目前，南京等地已将自由职业者纳入公积金缴存政策范围。
轻漂泊
“轻”的力量不仅表现在道德伦理方面，它更表现为空间上的流动和灵活。
乡土社会里，人是被拴在土地上的。如今人们不再固守乡土，务工人员漂泊四方。各式交通工具与网络让地球越变越小，城市化的差异让漂泊变得平常。北漂话题成为老生常谈，全球漂也已不再新鲜：家乡在成都，上学在美国，工作在北京，房子在香港……或者其工作本就是环球酒店试睡员。如吉勒·利波维茨基在《轻文明》中所说，一种游牧式、变动式的个人主义成为超现代性的主流。
轻经济
这个时代诞生了“小人国工程学”，创新已达到纳米级别。人们在创造质量更轻、体积更小、用料更省的产品，“去物质化”的风潮席卷全世界。理念、虚拟数字和符号也可以成为商品，比如游戏《王者荣耀》中的货币。互联网企业、新兴金融公司如雨后春笋般崛起。
无现金社会在前两年已初现端倪：支付宝进攻各大城市的菜市场与超市，中老年人也开始融入无现金社会。财经作家吴晓波说，随着房地产热潮减退，近几年的财富增长点更多集中在新实业、新消费、互联网与新金融领域，经济重新回归至“轻”。
轻文化
后现代的生命不能承受之轻，就是无聊和空虚。我们生活在由大众媒体主导的“轻文化”之中。享乐主义、娱乐至上的观念渗入各个传媒领域：从商品广告、电视节目、娱乐活动到社会新闻，无一不是流量至上，追逐趣味性、娱乐性，沉重的话题则被稀释。
将失落的自我价值投入娱乐或消费，终究归于空虚。不过新的潮流出现了——人们偏好以“轻”的形式来重新诠释沉重的议题。
轻社交
在《乡土中国》中费孝通写道，中国是一个熟人社会，是一个没有陌生人的社会。这种熟人关系是从多方面、经常性的接触中所产生的亲密感觉。乡土之中，人们的交情被土地捆绑在一起，就像大地一样沉重。
而随着人群流动性倍增，社会空间变得越来越大，人们住进独门独栋的公寓大楼，脱离了长期的邻里生活，现代化的科技运作让陌生人进入社交圈，交情变得越来越轻。有人评论微信新功能：“为什么朋友圈设置3天可见？因为我和你只有3天交情。”但在中国的语境中，“熟人”仍有巨大的魔力——圈子与人脉，仍是社交关键词。
轻求识
电子设备越来越轻，随之变轻的还有文字的“重量”和阅读习惯。相比长篇阅读，浅阅读更符合互联网特性。
求知过程也变得轻飘飘。人们不必一头栽进厚重的学术著作之中，只要打开知乎问答、百度知道，动几下指头就可得到答案。各领域达人贩卖干货，将知识浓缩，“10天学会×××”，“这10点让你看懂×××”。不过这样得来的知识也是轻飘飘的——只能看到高度概括的答案，却没法看到冰山底下的图景。
轻婚姻
上世纪八九十年代，《不能承受的生命之轻》在文艺群体中引起轰动，它给习惯于宏大叙事的中国读者带来了“轻”理念，并引发“下半身写作”风潮。到如今，人们早已不忌讳谈论性事，而两性关系，也早已不以结婚为目的。
家庭的结构出现了松动，重要标志是夫妻关系由“忠诚”转为“尊重”（曹东勃语）。人们更注重个体存在而非集体目标，分分合合更为多见。民政部的公报显示，2016年依法离婚的夫妻共有384.1万对，离婚率为2.8‰；而2002年这个数字为0.9‰。丁克一族和不婚主义者也悄然兴盛。
社会学家李银河在综艺节目中表示，婚姻终将消亡，随着人类寿命延长、男女平等、性目的改变等原因，高成本的婚姻不再是人生必选项。
轻身体
现代人把脂肪当作负担、毒瘤，以及懒惰的象征，认为有自制力的人都应该轻盈。进入身体的食物，更要轻：蔬菜要有机，调味料要无添加，主食是不必要的，一碟沙拉足以满足生存需求。“轻断食”不再是印度僧侣和瑜伽行者的专利，作为一种颇受推崇的瘦身疗法，它不仅能让身体轻盈，更能让人“获得心灵的自由”。传统健身房中塑造肌肉的重型器械，逐步将抢眼位置让与“轻”型有氧运动，如跑步机、瑜伽场等。
轻死亡
2016年，超过100万人观看了一个英国人安乐死的全过程——纪录片《如何死亡：西蒙的抉择》。西蒙因患有运动神经元病，选择在自己生日当天去瑞士施行安乐死。目前，荷兰、比利时、瑞士的個别城市和美国的一些州已通过安乐死法案。2017年3月，作家琼瑶公开支持“尊严死”，不少网友表示赞同。死亡，在许多文化中是件极为沉重的事，而安乐死的推动者认为，人们有权利更舒适地结束生命。
（李子摘自《新周刊》2017年9月下）
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