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阮籍家训为"竹林绪德" 注重读书 养生 益智等(图)

发布时间:2018-03-21 10:12 | 编辑 :中华养生网 | 来源:

阮籍故居一角 阮鸿彬文图

阅读提示

闹市一隅,胡同深处,藏着连市胡同6号阮籍故居,面积350平方米,院落环境舒适、风雅,走进中庭观景,春揽百花秋邀月、夏沐凉风冬嬉雪;四周青砖铺地、瓦当窗花,人亦融入环境中成为一道风景。绿竹萦绕两旁,弥漫着淡雅的清香;耳畔不时传来喜鹊的喳喳声,那一景一物,都让人好似回到了梦中家园。吹着徐徐晚风,听一阕古曲,品一壶香茗,让思绪在宁静安详的氛围中静静飘扬,在品茗饮馔的氛围中悠悠展开。一分清茶优雅,几许禅意养生,在略显浮躁的时间地点里,再次重现了几乎被尘封的自然意境……

作者简介

阮鸿彬,字继宗,号炳炎。阮籍后裔。中国第一代烹饪大学生,洛阳市厨师状元,烹调高级技师、经济师,原《洛阳烹饪》杂志副主编。几十年来挖掘、研究魏名士养生术,传承了竹林养生宴,阮府宴,四季养生汤粥及食疗、按挢、养生茶、白玉散、舒筋丹等。企愿将阮籍故居作为弘扬传统文化的活态历史空间,让大众感受阮姓文化的博大精深,并造福于广大人民。

A。深巷故事

《阮籍故居记》

吾慕阮籍久矣,吾觅阮籍亦久矣。然,魏晋人物去影远,高楼拔节修竹乱,市声嚣嚣伤时喧,阮家何处遗片瓦?嗣宗哪里弹琴弦?

吾思阮籍苦矣,吾念阮籍亦苦矣。然,老城深巷藏故事,阮籍曾于此间居,玲珑雅舍四合院,形制完整大宅第,魏晋风流真堪比!

是为记。

1.痴狂阮籍

阮籍,魏晋名士,竹林七贤之一。其性情痴狂,行为骇俗,演绎了“阮籍别嫂”、“拆墙办公”、“穷途而哭”、“青眼白眼”、“一醉六十天”、“醉卧美娘边”等诸多历史典故。

阮籍故居坐落地是东汉、魏晋时期都亭驿的遗址,现在的老城区东南隅连市胡同6号。

它是一所小巧玲珑,青砖灰瓦,端庄静雅,形制完整的“四合院”;它身世多舛,屡毁屡修;它跨越时空,历战争烽火,朝代更替,自然灾害,族人析产等沧桑之变;它延续着阮氏家族历代竹林之绪德,尘封着魏晋风度之沉香;它是洛阳古城的符号之一,历史的记忆,身临阮籍故居,令人望宅兴叹!

2.阮籍择居

魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最痛苦的时代。生活在“无一处无患,无一法无弊”环境中的阮籍,无奈地成为既不流于灵欲精神生活,也不流于肉欲物质生活的奇怪混合体。所以,为谢绝当官送“奏记”至京城西郊都亭驿,被迫出任到京城洛阳做官,生活21年,居此而步入京的行为,是奇怪之人做出来的不奇怪的选择。

B。故居轶事

1.竹林绪德

关于这条匾额的故事:故居现在主人的祖父阮世臣,清末洛阳“仁义诚”商号绸缎庄掌柜。因为人宽厚,不附权贵,富先贤之风,曾被推举为洛阳商会会长,深得洛阳一大批名士所尊重。当时,洛阳翰林学士,御封太史公林东郊、名医高思则、秀才郭铁林、举人袁云卿、贡生李安邦、孟津郭氏正骨传人郭鸣岗等社会名流,经常相约阮籍故居,饮酒阔论。

一次,阮家正在修缮“月亮门儿”,因原来门头匾额年代久远,风化不堪,林东郊酒后即兴道:“竹林七贤以前在此常聚,咱们相聚也是七人,今天我用童子功为故居题个匾,以效先贤。”说罢,一挥而就写下“竹林绪德”四字。后来,又在一次修缮中,工匠不懂古文是从右至左的文序规矩,错置为现在从左至右之序的“竹林绪德”。为避免匾额受损,也只好将错就错,留下笑柄。有道是:林公酒酣题额,工匠不识左右。

2.贼偷“云锦”

这块金字匾额,是明朝天启年间同族兵部尚书阮大铖,到阮籍故居拜谒时所敬题,至今传承300余年。这块匾额看似普通,却有一个传奇的经历。

据说有一灾年,一蟊贼潜入故居盗走了这方匾,拿到街上卖。路人看到纷纷指责他,这不是阮贤人家的匾吗?赶快送回去吧!圣贤人家的金字招牌,谁能承受得起。蟊贼不信,仍到处去卖,但始终无人问津,他这才将原物送回阮籍故居。当时,阮家人不但未责罚他,反而好酒好菜招待,临走时还送他一些碎银子。贼得到宽容与恩惠后,且沾了“云锦”之吉祥,从此改邪归正,做起了正当买卖,并将买卖做得云蒸霞蔚,给子孙铺就了锦绣前程。这正是:德化无类,贤达惠人。

C。竹林绪德家训

阮籍后人谨遵“竹林绪德”之家训,对阮籍故居传承有序,薪火相传,守望这方风雅。他们绪先贤有五德,一德读书传家;二德寿世枕;三德食疗秘笈;四德益智巧环;五德饮食养生方。此五德使子孙安其居,甘其食,乐其俗,享天命,受益无穷……

灵、静、空——是阮籍留给后代做人与养生的秘诀。读书使人头脑灵动,远离名利心能定静;饮食法天则地方能运化通空。将五德结合运用即是养生。寿世枕乃静养之法,戏巧环乃动养之法,依五行调四时饮食乃膳养之法,取食物遵古法炮制防疗体之疴乃食疗之法。富不过三代,智慧则受益千年。

阮籍文化的易益用,泽被大众才能造化大德。阮籍后人愿将阮籍故居作为传习传统文化的活态历史空间,供凭吊先贤,受益五德,共同成就普德众生之大德。

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