2017年12月29日6时，天还没亮，江苏省宿迁市洋河镇的一处小区内弥漫着大雾。在雾中，来自广东的刑警与当地民警已经守候了一夜，他们的目标是这栋二层小楼的男主人，一个潜逃了16年的杀人案主要嫌犯，同时也是一座寺庙的住持。
当警方进入房内上到二楼，一个陌生又熟悉的身影出现在他们面前，广州市番禺区公安分局刑侦大队队长白正东(化名)一眼就认出了他，立即将其制伏、上拷。
“杨xx，是你吗？”一名警官问。
“是是是。”被制伏的男子连忙回道。
“你叫什么名字？真名！”白正东又问了一次。
这名男子注视着警方出示的证件，声音颤抖地说出了三个字，“力天佑。”
时间回到2002年1月7日早上，广东省番禺警方接到一位群众报案，说前一天晚上自己和朋友卢某(男)出去吃宵夜，第二天卢某没回来，也联系不到他人，怀疑失踪。
随后警方经过调查，了解到前一晚卢某曾和翁某(女)在一起，而事后翁某也失踪了。循着这条线索警方来到翁某租住的小区楼下，发现了卢某的面包车。上到五楼进入翁某的出租屋后，民警在卧室发现了卢某的尸体。
一位民警回忆，当时卢某跪趴在床上，手被绑在身后，脚上也被捆住，嘴里塞了袜子，眼睛用胶布封住，脖子上也被勒住。用的材料有毛巾、电线、煤气塑胶管道。
白正东介绍，“从作案手法上来说，这么处理一个人肯定是活不了的，可以说手段残忍。”经法医鉴定，卢某的死因是机械性窒息。
警方立即展开调查，很快就锁定了四名嫌疑人，分别是租客翁某、翁某的男友力天佑、力天佑的外甥耿某、力天佑的表弟胡某。
其中，耿某于2002年2月在江苏宿迁被抓获；翁某于2002年4月在广西被抓获；胡某不久后也在江苏通州落网，最后只剩下在逃的力天佑。
据胡某和耿某交代，77年出生的力天佑在中专毕业后来到广州打工，从事保健按摩行业。没多久19岁的耿某和25岁的胡某也投奔力天佑来到广州。
翁某有一天告诉力天佑，有个姓卢的男人正在追求自己，这引发了力天佑的不满。同时他听闻，卢某是某工程的项目经理，手上有点小钱，于是叫了胡某和耿某想着“教训”一下卢某。
当晚，三人利用翁某将卢某引诱到出租屋内，等卢某进门后，藏匿在屋内的三人上前合力将卢某推倒在床上，一顿拳打脚踢后把他绑了起来。力天佑从卢某身上搜出两台手机和一个钱包，将其中一台手机给了耿某，又给了胡某一千元，随后四人逃离现场。
事后力天佑在接受审讯时表示，“就打了两下子，他喝醉酒了，觉得打没意思，就没打了”。他不承认有抢劫行为。
翁某、胡某和耿某在被抓获后，很快交代了犯罪事实。此后翁某被判处无期徒刑，胡某和耿某被判处死缓，目前三人正在服刑。
而主犯力天佑仍潜逃在外。警方对他可能出现的地点进行布控，每年春节都前往力天佑老家守候。一场长达16年的追捕就此展开。
“遁”入佛门
离开广州后，力天佑曾逃至广东韶关、云南等地，当时他身上带有几千块钱，在2002年是一笔不小的数目。
他从不使用自己的身份证和银行卡，也不会长时间待在同一个地方。直到2004年，力天佑逃到南京，他身上的钱所剩无几，又不敢去打工，于是他想出了一个办法——伪装成佛门中人，躲进寺庙之中。
警方介绍，力天佑早在广州打工时身边有一些信佛的人，他在耳濡目染之下对佛教有了肤浅的认识，偶尔能说上一两句关于佛家的理论；而佛门有一个说法叫“挂单”，凡是佛门中人，僧人或者居士(在家信道的人)，只要路过寺庙都可以在里面歇脚、用斋、投宿。
利用这点，他伪装成信佛之人，舍弃了“力天佑”的名字，自称姓杨。
在当时，由于力天佑没有身份证，无法登记获得戒牒(受戒僧尼证明自己的凭证)，他只能不停地辗转在各地的寺庙，以挂单的方式躲藏其中。平日里他打坐听经，帮着打扫卫生。可一旦听到什么风声或被人识破，他就会立即转移。
同年，力天佑来到南京的一座寺庙，被当时的住持收为弟子，以杨某的身份剃度皈依。师傅给他取了一个法号，“开勇”。
力天佑化身成为释开勇后，依靠寺庙和住持的名气，慢慢有了自己的人际圈和信徒。一段时间后，他又感觉有警察在追他，于是辗转去了陕西，同样还是躲藏在寺庙里。
广州警方调查发现，2010年，力天佑曾前往江西一座寺庙，用自己亲弟弟的身份证登记，试图获得戒牒。但工作人员看了眼身份证后发现不是他本人，便拒绝了他的请求。
2011年，力天佑在他人的帮助下，通过不法手段办理了一张户籍为河北吴桥的身份证，获得了第二个身份“杨某”。之后他以杨某的名义在河南某寺庙获得了戒牒，正式成为一名宗教人士。
从这时开始，力天佑成了杨某，杨某成了开勇法师。以这个身份为庇护，他开始了自己的第二段人生。
在力天佑逃亡的这些年里，番禺市成了番禺区，办案民警换了一茬又一茬，但对他的追捕仍在继续。
出人意料的是，力天佑在获得第二个身份后把户口从河北吴桥迁回了宿迁——并非原籍宿城区，而是36公里之外的泗阳县。这一下就扰乱了民警的调查方向，“如果他在河北挂了个空户，没有亲属关系，我们是可以查到的。但回到原籍附近，这就不好查了。”
一转身，十年已逝。
力天佑的“扑克牌通缉令”。图片来源：@广州公安
开勇住持
2012年4月，广州警方向社会发布“扑克牌通缉令”，力天佑被列为“红桃5”。
通缉照里的力天佑面庞棱角分明，五官清秀，发型整齐时髦，颇像一位港台明星，白正东形容他是个“靓仔”。但当他2011年逃亡到宿迁的时候，穿着灰扑扑的僧服，身形瘦削。
“他(力天佑)去理仁镇(的寺庙)，没人要，去穿城镇也没人要，三庄乡也没人要，后来一个姓崔的居士把他从泗阳带到我这。”生活在泗阳一个村子里的居士李增平说，正是他把x寺的负责人转给了力天佑。
据当地人介绍，x寺历史悠久，毁于文革时期，原址早被夷为平地，盖上了房子住上了村民，周边是大片的麦田。
今年79岁的李增平大约从2000年开始筹划重建x寺，“我盖庙想教育民众，叫人做好事。”由于年事已高，加上患有肺气肿，李增平说话很吃力。他的呼吸声沉重而又迂缓，但只要一提起寺庙，就有说不完的话。
他回忆，为了拿到宗教场所登记证，前后跑了三四年。“当时手里一分钱没有，我一个人出去化缘，有人笑话我，说小老头子能把庙盖起来吗？”
李增平在镇上有着不错的声望，几年下来筹集了十多万元，他在寺庙原址对面100米处买泥填平洼地，再用约一年时间盖了一间大殿、七间边屋。
2008年10月16日，x寺重建完成。李增平和周边的居士“请”了三尊七寸佛进来，他们在寺中护法(看管寺庙)。
然而一座庙里光有居士不行，还得有和尚。李增平说，x寺重建后先后来过三波和尚，都是待了个把月后就离开，因为x寺的条件太过简陋，没有僧人愿意留下担当住持，直到力天佑出现。
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