东汉神医华佗可谓是世人皆知，由其一手创制的“五禽戏”更是流传至今，模仿五种动物的动作组成，完全以传统中医理论，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行调养，保持生命健康活力的自然之道。“五禽戏”传至今日，其养生健身效果一直被历代养生家称赞，据记载，华佗的弟子吴普坚持常年练习五禽戏，最终活过百岁高龄 ，那在东汉时期是极为罕见的。时至今日，五禽戏已作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的必修内容之一，如今，由国家体育总局重新编排后的五禽戏更是以中国传统健身法作为“健身气功”在全国范围内进行推广。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。历代养生家由于各自的实践和体会不同，他们的养生之道在静神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面各有侧重，各有所长。
在中国，整个的中医学早就被认为是广义的养生学。人们常说的养生之道，“道”是指根本性的规律，养生之道即是人类为了提高自身组织，自身康复能力的根本性的一种规律，从而达到延年益寿的目的。人类健康长寿并非靠一朝一夕、一功一法的摄养就能实现的，而是要针对人体的各个方面，采取多种调养方法，持之以恒地进行审因施养，才能达到目的。因此，中医养生学一方面强调从自然环境到衣食住行，从药饵强身到运动保健,从生活爱好到精神卫生等，进行较为全面的、综合的防病保健。另一方面又十分重视按照不同情况区别对待，反对千篇一律、一个模式，而是针对各自的不同特点有的放矢，体现中医养生的动态整体平衡和审因施养的思想。历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，全面配合。例如，因年龄而异，注意分阶段养生；顺乎自然变化，四时养生；重视环境与健康长寿的关系，注意环境养生等。又如传统健身术的运用原则，提倡根据各自的需要，可分别选用动功、静功或动静结合之功，又可配合导引、按摩等法。这样，不但有益寿延年之效，可补偏救弊、导气归经，又有开发潜能和智慧之功，从而收到最佳养生保健效果。
中医学一直以来都是以阴阳、脏腑、气血、经络等理论为基础，以养精、练气、调神为运动的基本要点，以动形为基本锻炼形式，用阴阳理论指导运动的虚、实、动、静；用开阖升降指导运动的屈伸、俯仰；用整体观念说明运动健身中形、神、气、血、表、里的协调统一。所以，健身运动的每一招式，都是与中医理论密切相关，这些也都是中医养生学的精华部分，天道自然。在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。例如，饮食养生强调食养、食节、食忌、食禁等；药物保健则注意药养、药治、药忌、药禁等；传统的运动养生更是功种繁多，如动功有太极拳、八段锦、易筋经、五离戏、保健功等，静功有放松功、内养功、强壮功、意气功、真气运行法等；动静结合功有空劲功、形神桩等，无论选学那种功法，只要练功得法，持之以恒，都可收到健身防病、益寿延年之效。针灸、按摩、推拿、拔火罐等，亦都方便易行，效果显著。诸如此类的方法不仅深受中国人民喜爱，而且远传世界各地，为全人类的保健事业作出了应有的贡献。
在人们越来越注重自然保健养生的时代趋势下，打破传统的营销模式，益膳堂与荆楚网行业联盟共同开创中医养生行业市场，希望通过该平台与有识之士的企业共同发展，并继承和发扬中医养生文化，让每个人都能真正享受到中医养生带来的健康与快乐。中医养生学是一门古老而又新兴的学科，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。由于历史条件的限制，它并非已完美无缺，如何运用现代科学技术成果，使其内容更加完整、更加科学化，尚须作评入的探讨。此外，还有很多散在民间的养生经验方法和措施，有待进一步收集、整理和提高。所以，我们不仅要把古人养生的宝贵遗产很好地继承下来，并且在养生实践中，运用现代科学知识与方法，进一步充实、丰富、发展中医养生学，把它提高到一个新的水平。
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