张其成

　　北京中医药大学国学院院长

　　道书中说的“食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食谷者智而不寿，食气者神明不死”、“欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓”，一直是古代神仙家辟谷练气的指导，也至今被征引为饮食养生大法。所谓“神仙家”，原意是指会阴阳之学、明鬼神之事的专业人士，他们主要业务范围有：天文（星占）、医学、神仙（沟通神灵和修炼长生）、占卜、相术、堪舆（风水），这个行业在秦汉之际还被市场看好，因为有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的领导。后来随着社会发展，这种专业的就业越来越难，这些技术、业务逐渐被后来的道教给占领了，而且道教在历史选择中也懂“取其精华”，把其中好的内容整合到了修炼生活中，使之成为修炼成仙的一种技术手段。

　　当然，世易时移，今天的自然环境、社会环境、人文环境，别说支撑“神仙”梦想了，就算支撑“健康”梦想也须谨小慎微。所谓“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”，如果按照这个思路，仅仅怀着健康的目的，或许只能获得勉强健康的状态，于是乎，假如心怀修炼“神仙”的志向（如果能称为志向的话），并以谦恭的道教徒的方式去生活，也许你至少能收获健康的状态呢。

　　道教徒是如今仅存的修炼“神仙”的人，他们如何安排生活的呢？

　　首先，“念经”是道士每天的必修课，是职责。道教徒通常早上6点半左右开始念经，当然是念道教的经，比如《太乙天尊救苦拔罪妙经》等等。我们世俗之人，完全可以根据自己所好念念自己的“经”，不过既然是“经”，一定要是经典，蕴含着所谓颠扑不破的真理才可以。对我们中国人自己的经典来说，我提出当代中国人必须读“五经”—《易经》《道德经》《论语》《六祖坛经》《黄帝内经》。每天早上6点半起来，读这五部书中任何一部，哪怕就反复读了第一篇的第一段，长期坚持，必有收获。


　　其次，“修德”（也就是修心）是道士的基本功课。比如《太上感应篇》说：“不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木犹不可伤，宜悯人之凶，乐人之善，急人之急，救人之危，见人之得如己之得，见人之失如己之失”，这就是推己及人，修持善念、善心、善行。而且道士也有组织纪律的，这些宫观戒律就像一个关住恶念、恶行的笼子，属于修德的基础设施。

　　最后一点，我把它理解为“习艺”（精修道教的技术手段），也是道士的基本功。比如说我们平常所说的“鬼画符”，实际就是来源于道教里的画符，这也是一种修炼，是表达信仰的一种特殊的方式（道士画符，心中虔诚，是一种通神的手段），又比如我们今天很热炒的“辟谷”，实际上它对专业素养要求很高，绝不是生生饿着肚子就可以的（生饿叫绝食自杀），道教是求长生，有一套自己的辟谷养生方案。

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