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　　先哲教云：“气如车轮，腰若车轴。”“主宰于腰。”“命意源头在腰际。”“刻刻留心在腰间，尾闾中正神贯顶。”“腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主宰，地心为第三之主宰。”“身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫，腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。”“手与肩平，胯松膝平。”“顶如准，有准顶头悬，腰之根下株，尾闾至尻门，上下一条线，全凭两平转。”师言：“挺腰、下桩、手高。”从上可体会到常说的“腰”，是指自头顶至尾尖上下一条线，并延伸到手肩和膝胯两个平圈，成为内外动静相济、上下相随的整体。现按循序渐进之例，试分剖腰脊之不同阶段如下。

　　●命门到位：无论何时都能自然地常令命门前贴于身形前后之中线上，可称得三分腰。

　　●背椎底部后置到位：无论何时都自然地与命门成前后呼应之势，可谓之四分腰。

　　●骶骨后躬到位：无论何时都自然地与命门、背椎底部成三角后呼应之势。可谓之五分腰。

　　●尾骨前托到位：无论何时都双髂后仰，尾骨前托，舒展底椎。同时双腿、胯、髂的下盘鼓荡成圈（其中，胯关节属于腿脚竖向七分伸展之范围，而髂臀属于身躯横向七分收聚的范围）。至此可算六分腰。

　　●大椎竖直到位：无论何时都背椎舒直，大椎到位，胸脯上仰。同时双臂、肩、胛上盘鼓荡成圈（其中，肩关节属于手臂竖向七分伸展之范围，而双胛则属于身躯横向七分收聚的范围）。至此可谓之七分腰。

　　●颈椎到位：颈椎松而有力，同时鼓动中盘、手腕、脚跗都松而有力，至此可算得八分腰。

　　●头顶到位：顶如准，松而有力，同时鼓动指尖、趾尖、毛发尖都松而有力。师言：“如皮燃火。”经云：“全体发之毛。”到此可谓九分之腰。

　　●无形无象，全体透空”：无心无事，平常真实。师言：“无形无象便是真，有形有象还是假。”是腰可当九分十分之间矣。

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