编者按：2008年5月6—7日，俄罗斯反邪教专家德沃尔金在北京与中国反邪教协会专家进行学术交流，以下是他演讲和接受媒体采访的部分内容。
德沃尔金简介：亚历山大·德沃尔金，男，1955年生于莫斯科，俄著名反邪教专家、历史学家、神学家。1972年至1975年在莫斯科国立师范大学俄罗斯语言和文学系学习，1980年毕业于纽约大学，获俄罗斯文学学士学位，同年进入圣弗拉基米尔东正神学院学习，1983年获神学副博士学位，1988年获神学博士学位。他的专业是中世纪历史。从1992年，德沃尔金开始从事邪教方面的研究。他一共写了19本书，有500篇文章被翻译成了15种文字，在世界各地出版发行。2006年1月，德沃尔金开始担任“俄罗斯宗教与教派研究中心联合会”总裁，兼任东正教圣吉洪诺夫人文大学教派系教授、“邪教研究中心欧洲联合会”经理委员会（FECRIS）委员等职。
邪教对个人、家庭、社会、国家具有危险性
首先，邪教对个人是很具有危险性的。它会消磨人的个人需求，使信徒成为教派的一个工具。
第二，邪教对家庭也很具有危险性。因为教派是反对家庭的，要肢解家庭。他们认为家庭对邪教构成了竞争。即便是只有一个家庭成员加入了邪教，整个家庭就要解体。即使整个家庭都成为了邪教的成员，这些家庭成员也会认为自己的家庭并不重要了，最重要的是邪教，而他们的家庭靠边站，可能已经站到了第40位，甚至更靠后的位置上。也就是说在邪教中，不可能有正常的家庭生活。
第三，邪教对社会构成了威胁。同传统宗教不同的是，邪教不会给社会作出任何贡献。而传统宗教和社会之间是要交流的，传统宗教丰富了社会生活，比如说我的祖国俄罗斯，我不能想象一个没有东正教会的俄罗斯。因为我们的祖国，我们的国家，我们的体制，我们的社会都是建立在东正教的基础之上的。任何一个国家都会找到他们本国的传统宗教，这个传统宗教成为了他们国家文明很重要的基础，而邪教是不会有任何贡献的，它什么都不会生产，没有任何贡献，却总是从社会获取人力资源，获取财富。我们可以把邪教比作癌症，癌细胞是从肌体里获取养分的，一直到肌体完全垮掉为止。有一个经验表明，邪教的成员是不会善终的，不会一直活到老的，因为他总是要给予邪教，给邪教做贡献。假如他有点什么的话，无论是财富还是体力，还是知识，还是关系，都要无私地给予邪教。当他倾其所有之后，自己如果生病了或者出现其它情况，在这种情况下，邪教组织是不会给他们任何帮助的，不会去关照他们，也不会给他们金钱，最后的结果是把他们赶到街上。当然，这也是很容易理解的事情。吸收新人，让他为邪教做贡献更方便，这比照顾老人要好的多。所以，邪教要不断地吸收新的成员，达到寄生目的。可以把邪教比作不断蔓延的火苗，它只朝着边沿在蔓延，但是真正不会往下着，也就是说底下总是很浅的，是往四处扩散的。
第四，邪教对国家是非常有害的。每一个邪教都是在另外一个国度的独立“王国”。邪教是按照自己的法律来生活的，不是遵守国家法律，只遵守邪教的“法律”。他们的道德观、法律观完全是另外一回事。如果为了邪教教派的利益，要求他去杀人、偷窃，甚至自杀，邪教的成员不会多想，马上就去。只要对邪教组织有利，世俗道德方面的限制在邪教里面是不存在的。邪教的教徒有一个普遍的心理，他们生存在四周都是敌人的地方，他们需要不断地同周围外部世界做斗争，他是这种心理。邪教成员虽然生活在社会之中，但是他们认为凡是非本邪教的成员，都是他们的敌人。因为他们把周围所有的非本邪教成员的社会人看成是敌人，也就会出现大规模的屠杀，大规模的自杀，也就具有了反人道主义的性质。
邪教有四个特点
首先，是邪教头目的地位。任何一个打着基督教幌子的邪教，它的领导人都是称自己为神。一切都从邪教头目开始，一切都从邪教头目结束。也就是说邪教的头目掌控一切，邪教头目的做法信徒一定要完全的遵从。印度有个邪教，他的邪教首领说，如果你跟上帝有什么问题的话，那么有一个人能帮助你，那个人就是我，但是你同我教派首领要是有什么问题的话，那世界上就没有人能帮助你了。这是一个很典型的特点，就是邪教头目的地位。
第二个特点，就是说邪教头目的做法是有特点的。这些做法方式必须是大众化的很快能被人所接受的，以便在教派里推行。比如说有一个教派提出来了，说如果你要是十点钟起床，十点钟睡觉你就会身体健康、幸福美满、事业有成。这只是说他们的一种行为方式，当然这只是其中的一部分，还有很多。他们继续提出了，如果你这个城市百分之十的的居民十点起床十点睡觉的话，那么这个城市将会成为世界上最富有的城市；国家也是同样道理，如果国家百分之十的人民十点起床十点睡觉的话，那么这个国家将成为世界上最强大的国家；如果世界上有百分之十的居民十点起床十点睡觉，坚持这个作息制度的话，那整个世界上所有的国家都会繁荣富强。也就因为所有的国家强大了，那么他们之间有制约了，在这种制约情况下呢，就会带来和平，带来共同的富裕繁荣。当然，这种宣传是在邪教组织的内部进行，所以它受众是个人了，是邪教组织成员。这和法轮功的做法是相似的。
第三个特点就是有组织，非常专业的组织。应当说邪教组织和我们平常的宗教组织是有很大不同的。邪教组织具有其它组织的共性，比如说呢，组织很严密的商业集团，纪律很严密的政党，组织很严密的黑帮，把这三种结合起来就是邪教组织的共性。虽然邪教的骨干分子不同，但他们的行为方式是相同的，这个结论是通过科学的调研之后得出的。有个叫弗洛伊德的心理学家，他做出过一些调查，说每一个人都具有一种根深蒂固的性格，这个性格呢很难改变或者是不会改变的，这就像人的眼睛的颜色，和头发的颜色是一样的，与生俱来的不会改变的。弗洛伊德对这些进入邪教组织一个月的、两个月的、半年的进行研究，他的结论说，陷入邪教组织两个月的信徒的性格还是没有改变的，跟大众一样的，而陷入邪教长达两年的他们信徒的性格跟邪教头目就相同了。邪教是完全强制性地去改变人的性格，完全是通过洗脑的方式来进行转换的，我们在谈到邪教狂热分子的时候呢，他本身不是邪教狂热分子，而是通过操纵，通过强制，邪教把他们转换成了狂热分子，而邪教组织是让他们的分子反世界的。
第四个特点就是欺骗。传统宗教往往把自己的信仰很开放地交代给信徒，让他自己去思考去比较去决定，并不是强制性的，让他自己决定信不信。邪教专门有一种人，叫拉客的。这些人怕这些新人不原意入教，就使用欺骗的手段，使他们不知道邪教内部的事情。当然在邪教内部也分很多等级，因为新入教的这些人呢，很多信息是不会被告知的，所以在邪教内部等级越高知道的东西越多。这就说。你在教派的地位越高，你得到越多的真相，没有几个人是知道真正真相的，知道真正真相的就是教派的首领。他虽然创造了教派，但是他是永远不会说他为什么创建教派，实质性的东西是不会说的。
用鉴别真假钞票的办法识别邪教
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